Aanbiddingszalfolie

Wierook betekend wit in het Hebreeuws. Als je zuivere wierook brandt gaat de rook recht omhoog. Er ontstaat geen roetstof zwarte rook, de rook is wit en zuiver en gaat volledig in de ruimte op. Wierook is geest verhelderend, de priesters konden door de Geest profeteren maar wierook beïnvloede ook hun lichaam waardoor de hersenen geconcentreerder op de geestelijke wereld konden zijn. Als je deze zalfolie gebruikt is de ervaring bij velen dat het je verlicht, er komt noradrenaline bij vrij wat vreugde opwerkt in het hart.

Aanbiddingszalfolie of Tempel Wierook Olie

Bevat wierook, wit, zuivere aanbidding.Jezus minnaar, voorbidder en aanbidder.

Mirre, sterven aan je zelf vanwege gehoorzaamheid, maar uit liefde.

Stacte, druppels uit de hemel, profetische woorden.

Galbanum, verblijven, in Zijn aanwezigheid verblijven.

Wierook was een ingrediënt van het Heilige Wierook gebruikt men in het heiligdom. Exodus 30:34-38 "En JHWH zei verder tegen Mozes '"Neem balsemhars, cistushars en galbanum, en naast deze specerijen zuivere wierook, van alles een gelijke hoeveelheid,en bereid daaruit reukwerk, een mengsel zoals een reukwerker dat maakt. Meng er zout door, het moet zuiver en heilig zijn.Wrijf een deel ervan fijn en leg dat in de ontmoetingstent, voor de verbondstekst, op de plaats waar ik je zal ontmoeten. Behandel het als allerheiligst.Dit reukwerk is heilig, alleen voor de HEER bestemd; reukwerk voor jezelf mag niet op dezelfde manier bereid worden. Wie iets soortgelijks maakt om van de geur te genieten, moet uit de gemeenschap gestoten worden. "
In het heilige reukwerk zit meer dan alleen mirre en wierook, namelijk ook Galbanum, Oniycha, en Ciste.

Mirresap, van het Griekse werkwoord STAZO, 'druppelen,' was een balsem die is gedruppeld van harsachtige bomen, waarschijnlijk mirre. Aangezien onycha werd gebruikt voor een heilig doel, het is waarschijnlijk een plantaardig product.

Galbanum de intensiteit van het aroma en de geur wordt hierdoor langer. Interessant, galbanum komt voort uit het wortelwoord "cheleb" (van een ongebruikte wortel) betekent vet, vette, hetzij letterlijk of figuurlijk, rijkste deel.

De wierook werd gezouten onder de Mozaïsche wet niet vanwege smaak maar omdat zout vertegenwoordigd vrijheid van corruptie of verval (Leviticus 2:13; Ezechiël 43:24). Grote hoeveelheden zout kennelijk waren opgeslagen op het tempelterrein voor dit doel (Ezra 6:9; 7:21-22).

Men wordt herinnerd door deze geur niet egoïstisch te zijn en negeren of dat wat onaangenaam is voor ons uit te sluiten, want het is wel gewaardeerd door God.

De apostel Paulus leert ons over de functie en de samenstelling van het lichaam van de Messias in 1 Cor 12:22-26 "Integendeel, juist die leden van het lichaam die het zwakst lijken zijn het meers noodzakelijk. Vers, 26 Wanneer een deel lijdt, lijden alle anderen mee; wanneer een lichaamsdeel met respect behandeld wordt delen alle andere in die vreugde.Het Heilige Wierook was niet een stof die zou smeulen en roken, het was een bijzondere wierook voor de Ark van het Verbond, de ontmoetingstent, voor speciale gelegenheden en in de tempel (Exodus 30:7; 40:27; Leviticus 16:12; 2 Kronieken 2:4). De wierook werd zorgvuldig gemengd, fijn gemalen en gezeefd om een ​​uniform stof te verkrijgen. Privégebruik was een misdaad (Exodus 30:38, Leviticus 24:16; Numeri 15:35).Op een later tijdstip, hebben rabbijnse joden andere bestanddelen van de tempel wierook geïdentificeerd. Josephus (37 tot 100 na Chr.), een Joods generaal en historicus zei dat het was gemaakt van 13 welriekende specerijen. Volgens de Spaanse geboren joodse filosoof Maimonides (1135-1204 na Chr.), zijn een aantal van deze extra items opgenomen, amber, kassia, kaneel, Costus, mirre, saffraan, nardus, zoete schors en een kruid genaamd "de rook-raiser," slechts een paar zijn bekend, het is een geheim van doorgegeven door het priesterschap. Bijna twee kilo wierook werd elke dag in de tempel gebrand.

Deze zalfolie van Kingly Expressions bestaat uit mirre en wierook op basis van olijfolie. Het representeert de zuiverheid van de voorbede voor reukwerk. Een paar keer in Hooglied wordt de combinatie van deze twee genoemd. Daar wordt zelfs over de mirre en wierookberg gesproken. Hooglied 4:6 "Ik ga naar de mirre berg, naar de wierookheuvel, ga met me mee".Een beeld van Jezus volgen in het lijden, maar ook in Zijn heerlijkheid. Hij lokt zijn bruid Hem te volgen door met zijn hand, die druipt van de mirre, de binnenkant van haar deur aan te raken. Het herinnert haar eraan haar eigen leven neer te leggen en hem te volgen, waar Hij ook heen gaat. Hooglied 5.

Het reukwerk van de verrezen Christus voor Zijn Vader en de heilige gebeden van Zijn Volk. Rom. 8: 34," wie zal veroordelen? Christus Jezus is de gestorvene, wat meer is, de opgewekte, die ter rechterhand Gods is, die ook voor ons pleit. Wie zal ons scheiden van de liefde van Christus? Verdrukking of benauwdheid, of vervolging of honger, of naaktheid, of gevaar, of het zwaard? Gelijk geschreven staat: Om Uwentwil worden wij de ganse dag gedood".

Openb. 8:4 "En de rook van het reukwerk, met de gebeden der heiligen, steeg uit de hand van de engel voor Gods aangezicht op. En de engel nam het wierookvat en vulde dat met het vuur van het altaar, en wierp (het vuur) op de aarde; en er kwamen donderslagen en stemmen en bliksemstralen en aardbeving."

Echte aanbidding is de ander hoger achten en je leven voor hem geven. Jezus was de echte aanbidder en wij mogen aan hem gelijkvormig worden door Zijn voorbeeld te volgen.